به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد، آیتالله سیداحمد علمالهدی، نماینده ولیفقیه در استان خراسان رضوی و امام جمعه مشهد ظهر امروز در جمع خادمیاران و دبیران استان تهران که در زائرسرای رضوی مشهد برگزار شد، اظهار کرد: براساس وعده صریح امام هشتم علیهالسلام، هر فردی که یک مرتبه به زیارت ایشان مشرف شود، در سه موقف هولناک به سراغ او خواهند آمد و دستگیری خواهند کرد. بر این مبنا، مسلم است که برای فردی که یک عمر افتخار خدمتگزاری در خانه حضرت رضا (ع) را داشته باشد، میزان دادرسی، شفاعت و عنایت در مراتب و مراحل جهان آخرت بهمراتب والاتر و گستردهتر خواهد بود. این جایگاهی ارزشمند است که توفیق آن نصیب خادمان شده است.
وی با اشاره به تغییر مفهوم جغرافیایی خدمترسانی تصریح کرد: ارزش و موقعیت خدمتی که امروز خواهران و برادران انجام میدهند، اگر اهمیتی فراتر از خدمت سنتی و جاروکشی در صحن و سرای حضرت نداشته باشد، قطعاً از آن کمتر نیست.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی ادامه داد: هنگامی که شما در لباس وابستگی و خادمی امام هشتم (ع) به یاری گرفتاران و مستضعفان میشتابید و از درماندگان دستگیری میکنید، در حقیقت نیازمندان دست پرمهر امام رضا (ع) را در دستان شما حس میکنند.
آیتالله علمالهدی افزود: این شیوه خدمت که فردی در دورافتادهترین نقاط کشور عنایت امام را بهواسطه یک خادم لمس کند، غایت خشنودی حضرت را به همراه دارد. مردم این گرهگشاییها در عرصههای فردی و اجتماعی را به حساب امام هشتم میگذارند.
وی با گرامیداشت یاد خادمالرضا، شهید آیتالله سید ابراهیم رئیسی، تأکید کرد: بنیانگذاری ساختار «خادمیاری» از برکات بزرگ دوران تولیت شهید آیتالله رئیسی در آستان قدس رضوی بود. وی توانست دایره خدمت به امام هشتم را از انحصار جغرافیایی حرم مطهر خارج کرده و آن را به کل کشور تعمیم دهند تا هر شیعهای در هر موقعیت شغلی و اجتماعی بتواند این عنوان مقدس را کسب کرده و در مدار خدمت قرار گیرد.
سیره امام رضا (ع) در توجه به نیازمندان و پذیرایی شخصی از میهمانان
امام جمعه مشهد با اشاره به سیره تاریخی امام هشتم (ع) یادآور شد: حضرت رضا (ع) در دوران حیات مبارکشان نیز نگاه ویژهای به محرومان و مراجعان مناطق دوردست داشتند. زمانی که گزارش رسید مستخدمان منزل برای پرهیز از ازدحام جمعیت، فرزند بزرگوارشان حضرت جوادالائمه (ع) را از درهای کوچک خانه عبور میدهند، نامهای به امام جواد (ع) نگاشتند و صراحتاً امر فرمودند که باید از درب بزرگ خانه تردد کنند؛ چرا که ارباب حاجت و گرفتاران در آنجا تجمع میکنند و نباید هیچ واسطه یا مانعی میان امام و نیازمندان وجود داشته باشد.
آیتالله علمالهدی بیان کرد: این در حالی بود که حضرت در خراسان سکونت داشتند، اما همواره توجه و نظارت مستقیم بر وضعیت درماندگان در مدینه را اعمال میکردند. این همان رأفت رضوی است و شما خادمان، ابزار تحقق عینی این رأفت در دوران معاصر هستید.
وی در ادامه با ورود به مباحث رجال و حدیث، نمونهای از شیوه سلوک حضرت را برشمرد و تصریح کرد: در تاریخ اسلام و دانش درایةالحدیث، دستهای از محدثان طراز اول حضور دارند که روایات منقول از آنان به دلیل وثاقت بالا و ارتباط وثیق با معصوم، بهطور قطع «صحیحه» قلمداد میشود؛ شخصیتهایی نظیر محمد بن مسلم، زرارة بن اعیان، ابوبصیر و احمد بن محمد بن ابینصر بَزَنطی. بَزَنطی از اصحاب شاخصی بود که محضر امام کاظم، امام رضا و امام جواد (ع) را درک کرد و روایات وی از این سه امام، اسناد متقن حدیثی به شمار میروند.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی تشریح کرد: هنگام هجرت اجباری امام رضا (ع) از مدینه به مرو، رجاء بن ابیضحاک به دستور مأمون موظف بود حضرت را از بیراههها و خارج از شهرهای بزرگ نظیر کوفه عبور دهد تا کانونهای جمعیتی شیعه فعال نشوند؛ هرچند مردم بصره به استقبال شتافتند و امام ناگزیر سه روز در آنجا توقف فرمودند.
آیتالله علمالهدی اضافه کرد: پس از استقرار در مرو، شیعیان عراق و حجاز برای زیارت راهی خراسان شدند. بَزَنطی نقل میکند که شخصاً به مرو آمد و در محلی مستقر شد تا احادیث را ضبط کند. وی پس از اخذ نوبت دیدار، از هنگام عصر تا پاسی از شب در محضر حضرت بود، نمازهای مغرب و عشا را همراه ایشان اقامه کرد و میهمان سفره طعام حضرت شد.
وی افزود: بَزَنطی روایت میکند که پس از پایان جلسه قصد ترک منزل را داشت، اما امام با اصرار از او خواستند که شب را همانجا سپری کند. پاسی از شب گذشته بود و وی گمان میکرد خادمی رختخواب را آماده خواهد کرد؛ اما در کمال شگفتی متوجه شد که شخص امام رضا (ع) در حال گستردن بستر خواب برای او هستند.
امام جمعه مشهد گفت: بَزَنطی با دیدن این صحنه خود را بر پای حضرت انداخت و ابراز شرمساری کرد؛ اما امام فرمودند: «من به میهمانان خود علاقه دارم و خدمت به آنان را به هیچ خادمی واگذار نمیکنم و شخصاً امورشان را انجام میدهم.» این روایت بیانگر آن است که خدمت خادمان امروز، در حقیقت همیاری مستقیم با سنت و وظیفهای است که شخص معصوم بدان اهتمام داشتند.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی در بخش دیگری از بیانات خود به تحولات امنیتی و تقابل جاری پرداخت و گفت: خدمت به آستان قدس تنها معطوف به اشخاص نیست؛ امروز دفاع از استقلال و ایستادگی در برابر تهاجم دشمن، مصداق بارز خدمت به صاحب این کشور یعنی حضرت رضا (ع) است.
وی ادامه داد: در شرایط سنگین ناشی از فشارهای روانی، اخبار جنگ و بروز ناهماهنگیهای داخلی، گاهی انسان دچار تلاطم درونی میشود. شخصاً در حرم مطهر در حال مناجات بودم که دریافتم امور کشور در دستان صاحب اصلی آن است و اراده الهی بر اداره این سامان قرار دارد.
آیتالله علمالهدی با اشاره به نشانههای غیبی در عرصه درگیریهای نظامی تأکید کرد: پایداری نیروهای مسلح و عملیاتهای موشکی، متکی بر امدادهای ماورایی است. هنگامی که در لحظهای معین، شبکههای راداری و پدافندی دشمن از کار میافتند و پرتابهها به اهداف راهبردی اصابت کرده و سرمایهگذاریهای سنگین بلوک غرب را خنثی میکنند، این نشانهای روشن از امداد غیبی است.
امام جمعه مشهد افزود: محاسبات مادی دشمن فاقد مؤلفه اتکا به خداوند و اهلبیت است؛ حال آنکه جبهه انقلاب با ایمان و هدایتهای اهلبیت، ماهها نبرد فرسایشی را با اقتدار پیش برده است.
آیتالله علمالهدی با برشمردن ابعاد حاکمیتی و فرماندهی میدان، تصریح کرد: پس از ماجرای سوءقصد و ترور رهبری، تصور دشمن بر این بود که ارکان مدیریتی از هم خواهد گسست. اما با هدایتهای هوشمندانه و عنایات الهی، مهار امور در کمترین زمان ممکن تحقق یافت. از همان روز دوم پس از تصمیم خبرگان، هدایت مستقیم صحنه جنگ در دست گرفته شد و ایشان تمرکز اولیه خود را بر فرماندهی حوزه دفاعی قرار دادند. هماکنون نیز تمامی تحرکات عملیاتی نیروها با فرماندهی مستقیم شخص ایشان پیش میرود.
علاوه بر اداره میدان جنگ، عرصه دیپلماسی نیز تحت کنترل و انضباط کامل قرار دارد
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی تصریح کرد: بهگونهای که از بروز هرگونه وادادگی، ولنگاری و تضییع منافع ملی در روند تعاملات سیاسی ممانعت به عمل میآید.
وی افزود: شگفتآور اینجاست که در اوج تمرکز بر صحنه نبرد و مسئولیتهای فرماندهی کل قوا، جزئیترین نیازها و مسائل مردمی نیز مغفول نمیماند؛ بهطوریکه چندی پیش دستور ویژهای صادر کردند تا روند امور، کفنودفن و مسائل آرامستان بهشت رضای مشهد از نزدیک ارزیابی و گزارش شود. پیگیری همزمان جنگ، مهار دیپلماسی و نظارت بر جزئیات امور عامه، حاکی از الگوی کمنظیر در مدیریت جامعه است.
امام جمعه مشهد با اشاره به فضای فکری جریانهای داخلی پیرامون جایگاه ولایتفقیه بیان کرد: جامعه ما هم در عرصه بینالمللی با قدرتهای سلطهگر مواجه است و هم در عرصه دیپلماسی حتی با شرکای بینالمللی چالشهای خاص خود را دارد؛ اما دغدغه مهمتر در جبهه داخلی، لزوم حفظ عمق ایمان افراد به ستون خیمه انقلاب است. در دستگاه فکری مکتب اهلبیت، رهبری عادل، حجت امام عصر (عج) است و بر مبنای توقیع مبارک حضرت مهدی (عج) به شیخ مفید، مراقبت و هدایت جامعه شیعه هرگز به حال خود رها نشده است.
وی ادامه داد: مرحوم آیتالله سید محمود هاشمی شاهرودی با سوابق بارز فقهی، حقوقی و سیاسی و مدیریت مجمع تشخیص مصلحت، دچار بیماری شد و درگذشت. پس از آن، نام مرحوم آیتالله رئیسی به دلیل سوابق کلان اجرایی در قوه قضائیه، ریاستجمهوری و نایبرئیسی مجلس خبرگان مطرح شد که ایشان نیز به درجه شهادت نائل آمدند. این مقدرات نشان داد که سازوکار تحولات فراتر از محاسبات رایج است.
آیتالله علمالهدی درباره مواضع خود در مجلس خبرگان و نحوه احراز صلاحیتها توضیح داد: برخی گمان میکردند اصرار بنده بر محوریت رهبری، ناشی از مناسبات عاطفی است؛ درحالیکه تصمیمگیری در باب امر خطیر رهبری مرز میان سعادت و شقاوت است. بنده در این باره به امام رضا (ع) متوسل شدم و خواستم چنانچه انگیزهای غیرالهی یا انحرافی در ارزیابی من وجود دارد، امر بر من روشن شود؛ اما شواهد و واقعیتها صلاحیت منحصربهفرد را تثبیت کرد.
وی با استناد به مبانی اجتهادی افزود: مرتبه والای فقهی و اجتهادی در جلسات مباحثه بهوضوح اثبات شده بود. سالها قبل در جلسهای فقهی با حضور رهبری، میان آقا و فرزندشان حاجآقا مجتبی بر سر مسئلهای فقهی اختلافنظر علمی پیش آمد. ورود و احاطه ایشان بر ادله اصولی و فقهی، استدلالهای دقیق و چینش براهین به گونهای بود که حتی فضای بحث را به طور کامل تحتالشعاع قرار داد و برای بنده تسلط و اجتهاد مسلم ایشان به اثبات قطعی رسید. افزون بر این، بیش از سه دهه همنشینی مستمر، نفسبهنفس بودن در مسائل فرماندهی کل قوا، درک عمیق از مبانی تئوریک و نظری سیاست و مشاورههای راهبردی، شاخصههایی است که در شخص دیگری در این تراز تجمیع نشده است. حتی ایستادگی شود، کشور از گذرگاههای سخت عبور خواهد کرد.
انتهای پیام/282/.
نظرات کاربران